&esp;&esp;“圣人之意只有一种是对的，如果我不否定别人，那岂不是说我是错的？”

&esp;&esp;“所以，他们必须要否定其他学派，以此来证明自己才是对的。”

&esp;&esp;“陈景恪不同，他利用唯物学将华夏思想的发展，梳理成了一条线。”

&esp;&esp;“一条从古至今，传承不断，一代代推陈出新的线。”

&esp;&esp;“所有的新思想，都不再是单纯的体悟圣人之意。”

&esp;&esp;“而是结合当前情况，吸收前人思想发展出来的，是属于他自己的思想。”

&esp;&esp;“所有学派的思想，都有其闪光之处。”

&esp;&esp;“也没有什么对错之分，只有符不符合时代需求。”

&esp;&esp;“他陈景恪的大同思想，是吸收了诸多先贤思想的精华而成。”

&esp;&esp;“是华夏文明发展到今天的必然结果，是最适合当前时代的思想。”

&esp;&esp;“这才是他真正要表达的意思。”

&esp;&esp;李祺也不禁被震撼到了，这是何等的自信和气魄。

&esp;&esp;难怪他能有今日这般成就。

&esp;&esp;说到这里，李善长忽然嘿嘿笑道：“而且陈景恪这么做，还有层潜在用意。”

&esp;&esp;“理学被废，不是它不好，而是已经不实用当前时代。”

&esp;&esp;“这叫什么，这叫盖棺定论，他在给理学送终。”

&esp;&esp;李祺很不认同父亲的话。

&esp;&esp;以陈景恪的心胸，还不至于做出这么小家子的事情。

&esp;&esp;由此也可以看出，自家父亲在心胸这一块，和陈景恪的差距很大。

&esp;&esp;不过毕竟是自己的父亲，年纪还这么大了，没必要揭他的短。

&esp;&esp;所以他就转移话题道：“安平侯对理学多有赞誉，只可惜理学门人似乎并不领情。”

&esp;&esp;“最近抨击他的，多是这些人。”

&esp;&esp;理学被废不是一朝一夕的事情，目前只是将其赶出了朝堂。

&esp;&esp;民间它依然是主流。

&esp;&esp;而且理学门人也并未放弃希望，他们依然在寻找复起的机会。

&esp;&esp;这次陈景恪发表大同世界，他们是抨击最激烈的。

&esp;&esp;套用一句话，光脚不怕穿鞋的。

&esp;&esp;现在理学才是光脚的那个。

&esp;&esp;李善长不屑的道：“不过是垂死挣扎罢了。”

&esp;&esp;“陈景恪用十几年时间证明，他的思想能给大明给天下，带来多大的好处。”

&esp;&esp;“朝廷作为最大的受益者，是肯定会站在他这一边的。”

&esp;&esp;“勋贵们也是天然站在他这一边。”

&esp;&esp;“再加上这些年因为新政受益的人……”

&esp;&esp;“理学除了耍耍嘴皮子，什么都做不了。”

&esp;&esp;李祺点点头，皇家支持陈景恪，这是谁都能看得出来的。

&esp;&esp;勋贵是皇家之外，最大的受益者。

&esp;&esp;别的不说，就一条大分封，所有勋贵都得站在他这边。

&esp;&esp;因为大分封的法礼基础，就来自于陈景恪的思想。

&esp;&esp;否定他，就是否定大分封。

&esp;&esp;谁敢这么做，勋贵就敢和谁拼命。

&esp;&esp;更何况陈景恪也不是孤家寡人，唯物学门人是他天然的盟友，算学圈子的人也都是他的支持者。

&esp;&esp;只要他自己的思想没有大的问题，能经受得住其他学派的针对，是必然要独显的。

&esp;&esp;想到这里，他忽然遗憾的道：

&esp;&esp;“其实我之前还以为，法家能有所作为。”

&esp;&esp;“以您今时今日在法家的地位，咱们家说不定也能出个‘子’呢。”

&esp;&esp;李善长哑然失笑：“你还真是看得起你爹。”

&esp;&esp;“我虽然自命不凡，可也知道自己有几斤几两。”

&esp;&esp;李祺说道：“您不是受到安平侯指点，在法家思想上颇有想法吗。”

&esp;&esp;李善长解释道：“那不是法家思想，应该叫法制思想才对。”

&esp;&esp;“陈景恪是想利用我的影响力，推广法制思想。”

&esp;&esp;“只不过，法家的很多思想，确实可以化用到法制思想中去。”

&esp;&esp;“我们两个也算是各取所需。”

&esp;&esp;陈景恪推广了法制思想，李善长获得了‘法制思想’奠基人的头衔。

&esp;&esp;“而且陈景恪并不喜欢法家。”

&esp;&esp;李祺不解的道：“为何？”

&esp;&esp;李善长叹道：“你虽然是我的儿子，但并未学过法家思想。”

&esp;&esp;“法家理想中的世界，是不把人当人的。”

&esp;&esp;李祺一脸震惊，法家竟然是这样的？

&esp;&esp;那它为何能帮秦国一统天下？

&esp;&esp;第479章 二杨相会

&esp;&esp;法家理想中的世界，是把国家当做一个精密仪器，人是机器里的零部件。

&esp;&esp;每个零部件的作用都规定死了，不想干就有各种处罚。

&esp;&esp;不只是针对平民，包括皇帝权贵都是零部件。

&esp;&esp;不过法家还是制定了改变阶级的路径，这个路径是可以跟随国家需求改变的。

&esp;&esp;如果是战争年代，那就通过军功爵制来改变阶级。

&esp;&esp;这台仪器就能变成最强大的战争机器。

&esp;&esp;这么做的好处，是可以动用全国力量，去办成某一件大事。

&esp;&esp;比如帮助秦国一统天下。

&esp;&esp;可是这种制度，完全否定了人的主观能动性。

&esp;&esp;也不允许人有主观能动性。

&esp;&esp;人不是机器，是有七情六欲的活生生的生灵。

&esp;&esp;法家的理想世界，是反人性的。

&esp;&esp;商鞅变法，从百姓到权贵，都是受害者。

&esp;&esp;清算他是秦国上上下下一致的要求，他不死才是奇迹。

&esp;&