&esp;&esp;在江济堂这里再憋屈，好歹是实实在在吃到肉的，在教廷手里就不一样了。

&esp;&esp;明面上教廷可没有领土和大规模军队，他们最大一张牌就是定制规则，也就是法律。那些教主死死握着制定规则的权利，连徒弟都不肯分，能舍得分给小贵族？

&esp;&esp;制定法律的权利就是教廷根基，分了，地位不稳，不分，只能看着底下人心思浮动。

&esp;&esp;这不是阴谋，这是堂堂正正的阳谋，反正江济堂把好处都摆在明面上了，就看人心抵不抵得住诱惑了。

&esp;&esp;这些中小贵族要是能抵御住诱惑，反叛军能长驱直入，几年时间壮大成这种规模？

&esp;&esp;而教廷若是愿意放弃权利，帕森斯至于变得救火队员到处平叛？他这挚友短短几年可是老了十多岁。

&esp;&esp;……怜爱，再多送点宝石首饰安慰一下吧。

&esp;&esp;安虽然没有江济堂下手狠，但也确实分解掉巫手里的这个权利。那么接下来，她要对一部分过于世俗，喜爱享乐的巫下手了。

&esp;&esp;作为大巫，她联合了一批走苦修路线的巫，以及被巫压迫到没有话语权的族长们，正式对巫的品行做出限制。

&esp;&esp;巫身为神的代言者，不可享受人之乐，包括奢靡的服饰和食物，也包括过多的私人财产和生儿育女的私欲。

&esp;&esp;也就是说，巫必须是抛弃了低级享受拥有高级趣味的人，一旦他她开始享乐，就自动失去巫的身份。

&esp;&esp;但如安这样的苦修派，反而有了更多空间争取更大利益——他们都拥有高级趣味了，多几支部队，拥有一些参与政策的权利很应该吧？

&esp;&esp;这项改革遭遇到很多享乐派的巫，以及野心勃勃的族长的反对，但安早有准备。

&esp;&esp;她早年培育出的知识分子都是她的喉舌，到处传扬她的神名和美德。同时派出战士，剿灭一个又一个的‘渎神者’和渎神者所在部落。

&esp;&esp;这个过程中，她的父亲被人杀害，最爱重的弟子公然反对，被当堂诛杀。但安没有更改志向，也从不迟疑后悔。

&esp;&esp;后来，她统一了声音，所有人都觉得，她这样自律刻苦的人，才是真正神的使者。

&esp;&esp;可以说，安，重新定义了‘巫’。

&esp;&esp;既然要享受代言神的权利，就得失去一些东西，这才是合理的，也是人们所期待的。

&esp;&esp;以她为分界线，其后的大部分巫更专注于真实的草药学和日常疾病的治疗，同时给病人提供一些心灵上的安慰和鼓励。

&esp;&esp;还有小部分巫沉迷权势，不断插手政事，以神为名的宗教权利日渐增大。同时还出现了新的势力，掌握知识和历史的‘学者’。

&esp;&esp;因为她的这种种改革对后世产生极大影响，所以有了那颗许愿星。

&esp;&esp;很难说安造成的影响好不好，这个地区的后世乱炖了几千年，国王、教主、学者三股势力你方唱罢我登场，直到天降猛人。