然，佛教和华夏思想，是相互成就的。

&esp;&esp;在华夏吸收佛教精华的同时，佛教也同样被华夏优秀的思想逼迫着完善自己。

&esp;&esp;最终，与华夏思想完成融合的佛教，成为了大乘佛教，并延续至今。

&esp;&esp;而在其他地方传播的小乘佛教，发展的都不太好，甚至连佛国都被灭了。

&esp;&esp;所以，佛教东传，是一次互相成全。

&esp;&esp;言归正传。

&esp;&esp;正所谓后发优势，儒家转变的晚，反而成了一种优势。

&esp;&esp;它可以等佛道两家思想大成之后，将两家最精华的部分一并吸收，然后完成超越。

&esp;&esp;文章写到这里，陈景恪终于将话题扯到了大同世界上。

&esp;&esp;基于儒释道三家，关于终极关怀的思想，我有了一点属于自己的思考。

&esp;&esp;将自己的想法写出来，供大家批判。

&esp;&esp;我了向先贤致敬，这种思想就被我命名为大同世界。

&esp;&esp;至此文章结束。

&esp;&esp;至于大同世界具体内容都有哪些，并没有说。

&esp;&esp;这篇文章只是介绍‘大同世界’的来源。

&esp;&esp;具体内容要等到书正式发表，大家自己去看。

&esp;&esp;当这篇文章发表之后，引起的轰动可想而知。

&esp;&esp;从来没有人，如此系统性的阐述华夏思想的演变，更没有人能说的清楚，儒释道三家的关系。

&esp;&esp;即便是唯物学开山宗师方孝孺，也只是分析了诸子百家产生和消亡的原因。

&esp;&esp;没有能从宏观角度，来解释华夏文明的发展。

&esp;&esp;陈景恪是第一个这么做的。

&esp;&esp;但这篇文章，却也引起了儒家的普遍不满。

&esp;&esp;虽然陈景恪对儒家的表述，属于先抑后扬，总体是夸赞居多。

&esp;&esp;可你有什么资格非议我儒家学问？

&esp;&esp;而且，从汉武帝独尊儒术之后，儒家就成为最大显学了。

&esp;&esp;怎么到你嘴里，面对佛教的冲击，表现的如此无力？

&esp;&esp;“我儒家何时缺少过终极关怀？”