于国家政策的稳定。”

&esp;&esp;“而且最近朝廷确实没有什么大事，我也能专心处理这些事情。”

&esp;&esp;“所以我决定，趁此机会发表大同世界。”

&esp;&esp;第477章 佛教东传带来的

&esp;&esp;对于陈景恪的决定，朱雄英自然是支持的。

&esp;&esp;立即说道：“我会让翰林院刊印此书发行天下。”

&esp;&esp;接着两人商量了一下细节，主要是如何推广此书，如何应对到来的抨击。

&esp;&esp;之后陈景恪又分别去见了老朱和朱标，向他们说了自己的打算。

&esp;&esp;两人自然也都是支持的。

&esp;&esp;和宫里沟通好，陈景恪就去翰林院，找到了方孝孺。

&esp;&esp;得知陈景恪准备正式发表大同世界，方孝孺无疑是非常高兴的：

&esp;&esp;“哈哈……早就应该发表了，周报会出一期特刊，专门刊登此书。”

&esp;&esp;陈景恪倒也没有反对，他的目的就是尽快填补理学留下的空白，借助官方途径无疑是最方便的。

&esp;&esp;至于会不会有人说三道四……

&esp;&esp;当年孔夫子周游列国，不也是希望游说国君，获得他们的支持吗。

&esp;&esp;理学也是获得了皇帝的支持，才最终压倒其他学派，成为显学的。

&esp;&esp;陈景恪走同样的道路，没人能指摘什么。

&esp;&esp;只不过他的书，天然就获得了皇家的支持，少了游说的过程而已。

&esp;&esp;“先刊印第一篇吧，探一探大家的反应。”

&esp;&esp;方孝孺也觉得这个主意不错，说道：

&esp;&esp;“好，我马上安排人排版。”

&esp;&esp;所谓第一篇也就是总篇，何为大同。

&esp;&esp;其内容，就是讲述华夏文化里，关于大同思想的发展演化。

&esp;&esp;在文章里，他先是总体性的阐述了华夏文化的起源。

&esp;&esp;诞生于三皇五帝，成熟于西周，光大于春秋战国。