我华夏的友谊，也是在那时候建立的。”

&esp;&esp;“两晋南北朝时期，双方就频繁的交往，隋唐时期正式建立邦交……”

&esp;&esp;“萨珊王朝还曾向大唐求援，只是当时大唐亦内忧外患不断，实在无力出兵。”

&esp;&esp;“等后续腾出手来，萨珊王朝已然覆灭，实在令人遗憾。”

&esp;&esp;说到这里，陈景恪脸上浮现出深深的惋惜：

&esp;&esp;“更让人痛惜的，不是波斯第二帝国覆灭，而是波斯人被伊教彻底驯服。”

&esp;&esp;“曾经辉煌的波斯文明成了过眼云烟……波斯历史上的英雄史诗，也被人所遗忘……”

&esp;&esp;“如果换成在华夏，这就是数典忘祖，所有后人都要以死谢罪。”

&esp;&esp;阿扎萨既羞愧又兴奋，终于吐露了自己的真实意图：

&esp;&esp;“不是我等不愿意复兴祖上荣光，奈何敌人太过强大，如之奈何啊。”

&esp;&esp;第326章 神灵就是小偷

&esp;&esp;波斯帝国确实对中西亚、欧洲国家，产生了深远影响，但要说文明多灿烂就不好说了。

&esp;&esp;不过现在是为了忽悠对方，自然要多说点好听的。

&esp;&esp;很显然，没有任何一个族群，会不喜欢听别人夸自家好的。

&esp;&esp;尤其是听一个强者夸自己，那种自豪感会更强烈。

&esp;&esp;阿扎萨就是如此。

&esp;&esp;见陈景恪能准确说出许多波斯历史，且对曾经的波斯帝国赞誉有加，非常的开心。

&esp;&esp;大有找到了知己之感。

&esp;&esp;其实来大明之前，他对波斯复国并没有那么强烈的想法。

&esp;&esp;毕竟波斯帝国实在太遥远了，而伊教又反对祖先崇拜。

&esp;&esp;而作为世仇的基教，更是明令禁止祖先崇拜。

&esp;&esp;从小接触的都是这种东西，作为宗教学者他对神灵的忠诚，是远超过波斯这个群体的。

&esp;&esp;所以对复国不感兴趣是很正常的。

&esp;&esp;在游历途中，他加入了一个由波斯人组成的萨菲教团。

&esp;&esp;但这个教团也只是为了抱团取暖，没有明确的复国思想。

&esp;&esp;到了大明，他亲眼见到了一种截然不同的文明。

&esp;&esp;这里无比的繁华强盛……

&esp;&esp;这里世俗统治世界，宗教信仰自由。

&esp;&esp;这里的人崇拜祖先，并以其事迹为荣……